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精细化修复,体现在举一反三、统一标准。一次,施工方正修复一栋民国时期老建筑的窗户,刘子力见到后认为窗户尺寸不准确,便带施工人员走进老城区一座保存尚好的同时期老屋。仔细对比丈量后,施工人员心服口服,重新制定了修复方案。
杨永和,侗族,高级政工师,中国少数民族文学学会会员,广西民间艺术家协会会员,广西侗学研究会副秘书长;柳州市侗学研究会原副会长,三江侗学研究会原会长。长期研究侗族民间传统节庆文化、侗族民间歌谣文化、木构建筑文化、侗族饮食文化和少数民族非物质文化遗产,先后发表《关于侗族文化思考》《保护文化遗产先保护好传承人》《三江侗族自治县民族文化遗产传承保护和发展》等30多篇论文,本人与他人合著出版《风情三江》《侗族大歌》《走进三江》《民间绝技侗族瑰宝》等系列丛书。
北京大学中国语言文学系博士研究生雷宁观察到,对北美受众而言,太极、功夫、龙等中国元素并不陌生。然而好莱坞大片式的文化传播与网文翻译的本质区别在于,前者多用文化符号拼贴的方式打造“中国印象”,难以摆脱隔岸观火的猎奇目光,后者是爱好者主动进行的文化交流行为,借由逐字逐句的翻译来更深入地传导文化。这无疑对译者有很高的要求。
“过去,护士对患者的评估能力停留在观察、测量级的水平,比如脉搏、呼吸、血氧等指标的测量。未来要提高人才培养的规格,让护士具有诊断级的能力。同时注重执业前的培训与考核,提高护士开具处方的水平。还可以借鉴国外继续教育模式,采取考试或时效考核两种方式完成继续认证。超期未延续执业认证的则不允许其从事执业护士活动。”邓勇说。